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二)14在广东水乡茶居是一大特色

时间:2019-07-02 01:28 来源:未知 作者:admin

  (二)14.在广东水乡,茶居是一大特色。

  15.茶居良多,不是很大,建筑古朴高雅,多临河。

  16.旧时的茶居,名字多老字号,器具和茶叶、食物很粗拙。此刻的茶居,名字大多很典雅,器具、茶叶和食物很讲究。

  17.类似之处:白话色彩浓,娓娓道来。

  18.茶客们通过品茶来品尝糊口,感触感染糊口的变化的乐趣。

  科目:来历:题型:阅读理解

  (08年消息交换二)阅读下面的文字,完成14~17题。

  在广东水乡,茶居是一大特色。

  每个村庄,百步之内,必有一茶居。这些茶居,不像广州的大茶室,可容数百人;每一小“居”,估计只容七八张四方桌,二十来个茶客。倘若人来多了,茶居仆人也不心慌,临河水榭处,湾泊着三两画舫,每舫四椅一茶几,舫中品茶,也颇有兴味。

  茶居的建筑古朴高雅,玲珑小巧,多是一大半临河,一小半倚着岸边。凭栏喝茶,八面来风,即便三伏天,这茶居也是一片清冷的世界。

  茶居的名字,旧时多用“发记茶居”、“昌源茶馆”的宝号。此刻。水村夫也讲斯文,

  常常可见“望江楼”、“临江茶馆”、“清心茶座”等雅号。

  旧时的水乡茶居,多备“一盅两件”。所谓“一盅”,即是一只铁嘴茶壶配一个瓦茶盅,壶里多放粗枝大叶,茶叶味涩而没有香气,仅可冲刷肠胃罢了。所谓“两件”,多是粗拙的大件松糕、芋头糕、萝卜糕之类,虽然不如何好吃,却也能够填肚子,干粗活的水村夫颇觉实惠。现时,水村夫喝茶,是越来越讲究了。茶居里再也不见粗枝大叶了,铁嘴壶也被裁减了。换上雪白的瓷壶。柜台上陈列着十多种名茶,洞庭君山、云南普洱、西湖龙井、英德红茶……偶有一两种普通化的,也至多是茉莉花茶和荔枝红了。至于那“两件”,也绝非粗品。而是时兴的“干蒸烧卖”、“通明鲜虾饺”、“蛋黄鱼饼”、“牛肉精丸”之类,倘要填肚子,也很少吃糕,而多取荷叶糯米鸡了。

  水村夫吃茶品茗,又叫“叹”茶。阿谁“叹”字,含有“品尝”和“享受”之意。非论“叹”早茶或晚茶,水村夫都把它作为一种享受。他们一天辛勤奋作,各自由为重生活奔波,带着一天的劳顿和溽热,有暇“叹”一盅茶,去去心火,即是严重糊口的一种缓冲。我认为“叹”茶的兴味,未必比酒淡些,它也能够达到“醺醺而不醉”的境地。

  “叹”茶的特点是慢饮。倘在晚上,茶客半倚雕栏“叹茶”,是在赏识着小河若何揭去雾纱,显露俏美的真容么?瞧,两岸的番石榴、木瓜、杨桃果实,或浓或淡的香气,渗进小河里,迷蒙、淡远的小河,便如倾翻了满河的香脂。也许,是看大划子只在半醒半睡的小河中摇橹扬帆往来来往,看榕荫、朝日和小鸟的飞鸣吧。倘在薄暮,日光落尽,云影无光,两岸慢慢消逝在温柔的暮色里,船上人的呼喊声慢慢远去了,河面被一片紫雾覆盖。不知不觉,皎月悄然浸在小河里……此境此情,他们“叹”茶,动辄一两个小时,有如牛的反刍,也是一种细细品尝――不是品尝食物,而是品尝着糊口。

  一座水乡小茶居,即是一幅“浮世绘”。茶被“冲”进壶里,非论同桌的是良知仍是陌路人.话闸子就打开了。村里的旧事、世事的变化、人世的悲欢,野史的仍是别史的,电台播的大道旧事仍是乡下小道动静,全都在“叹”茶中互订交换。说着,听着,有悄悄的感喟,有呵呵的笑声,也有愤世嫉俗的慨叹。茶客们“叹”着茶,便心碰心儿。茶越“冲”越淡了。话却越说越浓。

  如许的“草草杯盘共一欢”,即是水乡糊口中的诗。糊口有了诗,“叹”茶也如吃酒,且比酒味更醇,而世间最好的酒肴,莫过于糊口中的诗了。有了诗,桌上即便摆着盐渍鸡、炸禾花雀、炖水鱼,也味同嚼蜡了。唯独那一盅茶,毫不可放弃,由于它也能“酿”出糊口中的诗来。

  月已阑珊,上下莹澈,荼居灯火的微芒,小河月影的破皱,水汽的飘荡,夜潮的拍岸,一座座小小茶居在醉意中。一切都和心象相融合。我始觉这个“叹”字的功夫,颇如艺术的魅力,竟使人“渐醉”……

  14.文章开首说,“在广东水乡,茶居是一大特色。”茶居的特色体此刻哪些方面?(6分)

  15.“叹”是本文的一个环节词,水村夫在“叹茶”时都品尝和享遭到了些什么?(6分)

  16.连系全文,说说你对“如许的‘草草杯盘共一欢’,即是水乡糊口中的诗”这句线分)

  17.文章最初一段描写的意境很美,试从写景状物技法的角度,写一段赏析文字。(6分)

  科目:来历:题型:

  阅读下列文段,回覆问题。

  水乡茶居(节选)

  在广东水乡,茶居是一大特色。

  每个村庄,百步之内,必有一茶居。这些茶居,不像广州的大茶室,可容数百人;每一小“居”,估计只容七八张四方桌,二十来个茶客。倘若人来多了,茶居仆人也不心慌,临河水榭处,湾泊着三两画妨,每妨四椅一茶几,舫中品茶,也颇有味。

  茶居的建筑古朴高雅,玲珑小巧,多是一 大半临河,一小半倚着岸边,地板和河面留着一个涨落潮的落差位,近年的茶居在建筑上有较大的变化,多用混凝土水榭式布局,也有砖木布局的,而我却偏好竹寮茶居。它用竹子做骨架,金字屋顶上,笼盖着竹蓑衣或松树皮,临河四周也是松树皮编成的女墙,可凭栏喝茶,八面来风,即便三伏天,这茶居也是一片清冷的世界。

  茶居的名字,旧时多用“发记茶居” “昌源茶馆”之类字号。此刻,水村夫也讲斯文,常常可见“望江楼”“临江茶馆”“清心茶座”等雅号。

  旧时的水乡茶馆,多备“一盅两件”。所 谓“一盅”,即是一只铁嘴茶壶配一个瓦茶盅。壶里多放粗枝大叶,茶叶味涩而没有香气,仅可冲刷肠胃罢了。所谓“两件”,多是粗拙的大件松糕、芋头糕、萝卜糕之类,虽然不如何好吃,却也能够填肚子,干粗活的水村夫颇觉实惠。现时,水村夫喝茶,是越来越讲究了。茶居里再也不见粗枝大叶,铁嘴壶也被裁减,换上雪白的瓷壶。柜台上陈列着十多种名茶,洞庭君山、云南普洱、西湖龙井、英德红茶……偶有一两种普通化的,也至多是茉莉花茶和荔枝红了。至于那“两件”,也绝非粗品,而时兴“干蒸烧卖” “通明鲜坏饺” “蛋黄鱼饼”“牛肉精丸”之类,倘要填肚子,也很少吃糕,而多取“荷叶糯米鸡”了。在那“史无前例”的年月,由于《爱莲说》的作者是士医生,于是“糯米鸡”外面的荷叶也被打消了,糯米饭中裹的也不是鸡肉而变成猪肉,“糯米鸡”变成了“裸裸糯米猪”。此刻,水乡茶居的糯米鸡,不单恢复了保守的荷叶包裹,并且糯米饭里头简直裹着鸡肉,还拌以虾米、冬菇、云耳等珍品,色香味均属上品,百啖不厌。

  水村夫吃茶品茗,又叫“叹”茶。阿谁“叹” 字,是广州方言,含有“品尝”和“享受”之意。非论“叹”早茶或晚茶,水村夫都把它作为一种享受。他们一天辛勤奋作,各自由为重生活奔波,带着一天的劳顿和溽热,有暇“叹” 一盅茶,去去心火,即是严重糊口的一种缓冲。我认为“叹”茶的兴味,未必比酒淡些,它也能够达到“醺醺而不醉”的境地。

  “叹”茶的特点是慢饮。倘在晚上,茶客倚雕栏“叹”茶,是在赏识小河若何揭去雾纱,显露俏美的真容么?瞧,两岸的番石榴、木瓜、杨桃果实,或浓淡的香气,渗进小河里,迷蒙、淡远的小河,便如倾翻了满河的香脂。也许,是看大划子只在半醒半睡的小河中摇橹扬帆往来来往,看榕阴、朝日及小鸟的飞鸣吧!倘在薄暮,日光落尽,云影无光,两岸慢慢消逝在温柔的暮色里。船上人的呼喊声慢慢远去,河面被一片紫雾覆盖。不知不觉,皎月悄然浸在小河里……此境此情,倘遇幽人雅士,虽然为之倾倒,然而多是“卜老”的茶客。他们“叹”茶,动辄一两个小时,有如牛的反刍,也是一种细细品尝——不是品尝着食物,而是品尝着糊口。

  12. 找出文中可以或许归纳综合全文的句子。

  14. 茶居的过去与此刻有什么分歧?

  15. 在言语使用上,本文和课文有什么类似之处?

  16. 文章结尾说“不是品尝着食物,而是品尝着糊口。”应如何理解?

  科目:来历:题型:阅读理解

  徐闻,回得去的家乡

  ①我们在两次台风的夹缝中抵达徐闻。车在黑色湿漉的林子里滑过,海峡对面,海口像一条幻觉里的星河,明明灭灭。

  ②徐闻,中国大陆最南端的小城,用实在且梦幻的面貌接住了我们。第二天一早,照旧摇摇欲坠,虾蟹浮泛,没来得及成熟便离开树木的香蕉堆成小山。来者五六个,一群长年在广州打拼,把去徐闻看成一次“放风”的城市生物。此次的带路人黄礼孩纷歧样,徐闻是他的家乡,不似我们,只为在山川乡下截获一次短而豪侈的喘气。

  ③“如果有阳光,就更好了啊。”这句话,礼孩在整个旅途中默默谈论了不下十遍。那种可惜,仿佛一部彩色记载片,用口角制式放了出来。我们站在“菠萝的海”前,仍是被震动了,面前的地盘像一块庞大的蒙特里安的笼统画,风则是清甜的,裹挟着某种陈旧的暗码。

  ④一路上,我总在不盲目地,把两个徐闻进行对比和叠加。存放在脑子里的徐闻,是诗人礼孩用文字和一次次讲故事搭建起来的六合:半岛之南的红地盘,三面环抱着蓝色大海,一年四时阳光和雨水丰沛,动物疯长。四面是无尽头的果蔬之海,香蕉海遮天蔽日,木瓜像沙丁鱼一样挂挤吊,一个个菠萝果立在剑般的叶丛中,这里不缺的是海,菠萝的海,茶园的海,甘蔗的海,故事的海,风的海……礼孩常喜好说的几桩童年小事很“活色生香”,好比,一场雨后,菠萝的海里长出蘑菇,一群孩子用鹧鸪煮蘑菇,或是小鲨鱼山泉水煮菠萝;在隐蔽、轻巧的凌晨,跟着母亲在夜色中割香茅,一手露珠,空气里全是香茅的汁液……

  ⑤“山上的花朵/以枯萎的缄默爱着大地/低处的小虫豸/在细叶间做梦/嘘,不要让它们醒来/我们不比它们更懂得去糊口”,礼孩的诗像他的人,散淡、谦虚、朴实,有地盘的气息,洋溢到尘雾覆盖的城市,像一股秘制配方的风,吹散某种暧昧无力的浑浊。作家韩东说:“我有过孤单的村落糊口,它构成了我性格中温柔的部门。”我相信,由一小我,能看见他的家乡。

  ⑥只是,周边的速度激发了我的多疑。国在变,城市化摧枯拉朽,“每小我的家乡都在沦亡”,似乎大师都在寻找若何逃离家乡、求生获胜而连结发型不乱的体例。像礼孩写到的:“很多事物在得到/风得到同党/鸟得到鸟巢/田野得到绿色/光在暗中中消逝/大地无一遮盖。”学者梁鸿回抵家乡,写出一本《中国在梁庄》,那似乎是大大都中国村落的模子:老屋坍塌,地步荒芜,人走楼空,概况里面千疮百孔。

  ⑦我有点担忧,礼孩文字里的阿谁徐闻,是不是只停在过去的时间轴上?

  ⑧这一次,我终究见到徐闻的肉身和最细微的肌理。当我站在菠萝的海前啃着菠萝,当我喝到深夜路边糯软的羊骨粥,当我在台风里的新寮岛上跟台风角逐尖叫跟风电车角逐科幻感,当我拍下水墨画一般的红树林,当我在小苏村的教堂前吃一顿热闹丰厚的家常饭,当我看见图腾般的土狗石雕,当我听着一段段雷州话妙闻……我大白了礼孩说过的那句话:“出生地的地气是一小我终身的元气。”阿谁他不竭分开又不竭接近的处所,此刻仿照照旧能够触摸到亲人的体暖和完整的家族谱系,能够把果实还原为花朵。

  ⑨礼孩曾经带了一拨又一拨的伴侣回到他的家乡,他们是诗人、摄影家、作家、媒体人、画家……“菠萝的海比北海道还美。”徐闻很小,但能够很自傲。

  ⑩我获得了谜底,此刻的徐闻,就像世界还小的时候一样,能够骄傲地成为她孩子们舌尖上的家乡、眼神里的家乡、那些严肃事物仍然坚忍具有的家乡。“你爬上树,从叶片里/取出一滴水,还给河道/取出一朵花,还给地盘/取出一条经脉,还给了标的目的。”在越来越多人被连根拔起时,徐闻,是他们能够安心归去的家乡。

  (选自2011.12《羊城晚报》,作者衷声;原文有改动)

  【注】黄礼孩,诗人,出生于徐闻县,出书《我对命运所知甚少》等多部诗集。曾在中山大学、北京大学读书。现居广州。

  11.第④段中,作者说“一路上,我总在不盲目地,把两个徐闻进行对比和叠加。”请归纳综合说出作者所说的两个徐闻别离指什么?(4分)

  12.第③段中划线.请用简练的言语归纳综合出第⑩段句中加点词在文中所包含的具体内容。(6分)

  14.本文的言语很有特色,请从修辞手法的角度阐发第⑤段的言语特色及其表达结果。(4分)

  15.在我国社会的快速转型和城市化过程中,“每小我的家乡都在沦亡”,鲁迅先生、诗人黄礼孩和本文作者都对此暗示了忧愁,请连系文章内容,从“情况、生态、精力道德、文化保守”等方面选一个角度谈谈你的见地。(4分)

  试卷相关标题问题

  4.汪曾祺 端午风尚 家乡的鸭蛋 端午的鸭蛋对儿时糊口的怀想,对家乡的热爱

  5.①把“欠好”去掉。②把“培育”去掉。③把“使”去掉或把“通过看”去掉。④“通过并会商”改为“会商并通过”。

  6.示例:色彩缤纷的花圃 流连忘返意境深远的油画惊讶不已旋律漂亮的音乐听之动容

  ②家乡鸭蛋的特色。8.对家乡的咸鸭蛋久久不克不及忘怀,现实上是对儿时的糊口,对家乡不克不及忘怀,而不只仅是咸鸭蛋。9.A处:稠密的白话色彩。B处:淡淡的诙谐。C处:文言词语与白话相映成趣,添加了典雅之美。10.不克不及够,“吱”字写出了吃鸭蛋的快感,一个字就写出了特色神韵。11.清代 家乡的咸鸭蛋很出名气12.对家乡由衷的热爱与骄傲。13.只需言之有理即可。如:好的言语不必然是华美的词采和划一的句式,看似平平的语句同样有神韵无情致。

  18 呼喊

  1.给加点的字注音。①兜揽() ②囿于( ) ③隔膜( ) ④钹( )⑤铁铉() ⑥饽饽( ) ⑦秫秸( ) ⑧荸荠( )

  2.以下成语有错别字的一组是A.因地制宜 形形色色 寸步难行B.不求甚解 不攻自破 耳目一新C.鞭辟入里 孤方自赏 油腔滑调D.耳闻目睹 见多识广 拾金不昧

  3.本文选自____________,作者____________是北京人,出名____________、____________、____________。文章用____________的言语引见了旧北京的____________,慢慢的追想腔调中流显露____________。

  4.找出下列句子的主干。①20年代一位在北京做寓公的英国诗人奥斯伯特.斯提维尔写过一篇《北京的声与色》。②布估客手里的货郎鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓,也都给他以快感。

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